شخصيت زن از ديدگاه پيامبر اکرم(ص)

  شخصيت زن از ديدگاه پيامبر اکرم(ص)

پيامبر صلي اللَّه عليه و آله و سلم نسبت به زن احترام خاصي قايل بود و مرتباً درباره محبت و مهرباني و مداراي با آنها سفارش مي كرد و مكرر مي فرمود:

من از دنياي شما سه چيز را دوست مي دارم و آن سه چيز عبارت اند از: عطر، زن و نماز كه روشني چشم من است.(روش خوشبختي، ص 89)

 ناگفته پيدا است كه اين سخن پيامبر صلي اللَّه عليه و آله و سلم به خاطر شهوت و غريزه جنسي نبود، بلكه آن حضرت با ايراد چنين سخناني مي خواست زنان را كه در نظر اعراب، موجودي بي ارزش و در حد يك حيوان بودند، بزرگ جلوه دهد. بدين جهت، زن را در رديف نماز كه امري عبادي و مقدس است، قرار داد و با اين تعبير، زن را به بالاترين مقام ترقي داد.

ميمونه ، همسر پيامبر صلي اللَّه عليه و آله و سلم مي گويد: از رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله و سلم شنيدم كه مي فرمود: بهترين مردان امت من كسي است كه نسبت به همسر خود بهترين رفتار را داشته باشد و بهترين زنان امت من كسي است كه نسبت به همسر خويش بهترين كردار را داشته باشد. هر زني كه آبستن مي شود، هر شب و روزي كه بر وي مي گذرد، برابر با هزار شهيد، اجر و پاداش دارد. بهترين زنان امت من زني است كه در آنچه معصيت نباشد، رضاي شوهر را به دست آورد و بهترين مردان امّت من، مردي است كه با خانواده اش به لطف و مدارا زندگي كند. چنين مردي هر روزي كه بر او بگذرد، اجر صد شهيد دارد.

عمر گفت: يا رسول اللَّه! چگونه مي شود زني كه رضايت شوهرش را به دست آورد، اجر هزار شهيد و مردي كه با خانواده اش مدارا كند، اجر صد شهيد را داشته باشد؟ پيامبر صلي اللَّه عليه و آله و سلم فرمود: بدان كه اجر زنان، نزد خداوند، بيش از اجر مردان است. به خدا سوگند كه ستم شوهر نسبت به زن، بعد از شرك به خدا، بزرگترين گناهان است. نسبت به رفتار با موجود ضعيف (زن و يتيم) از خدا بترسيد كه خداوند به خاطر ايشان، شما را مؤاخذه خواهد كرد. هر كه به اين دو نيكي كند، رحمت الهي نصيب او شود و هر كه بدي نمايد، مورد سخط و خشم الهي واقع شود.(روش خوشبختي، ص 78 تا 79)

رسول اكرم صلي اللَّه عليه و آله و سلم معيار جوانمردي و فرومايگي انسان را چنين بيان مي فرمايد: جوانمردان، كساني هستند كه زنان را گرامي مي دارند و فرومايگان نسبت به آنان اهانت مي نمايند.(آيين همسرداري، ص 6)

و در حديث ديگر مي فرمايد: بهترين شما كسي است كه با خانواده اش رفتار نيك داشته باشد. من نيز با خانواده ام چنين ام.(حقوق و حدود زن در اسلام، ص 44- 47)

ابن عباس از پيامبر گرامي صلي اللَّه عليه و آله و سلم روايت مي كند: هركس دختري داشته باشد و نسبت به او اهانتي روا ندارد و فرزند پسرش را بر او ترجيح ندهد، خداوند او را داخل بهشت مي كند.(محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم خاتم پيامبران، ج 1، ص 183)

 و نيز مي فرمايد: هركسي كه از بازار، متاع و تحفه اي به خانه آرد، اول به دختران بدهد و سپس به پسران. هر آن كس كه دختران را شاد كند، گويي كه از ترس خدا گريسته است، يعني همان تقرب و پاداش را دارد.(محمد صلي اللَّه عليه و آله و سلم خاتم پيامبران، ج 1، ص 183)

ارسال به: : : : : : : : : : :

علل بدحجابي در ايران

در سالهاي اخير به عللي كه اشاره مي شود، بدحجابيها در ميان برخي از مردم رو به فزوني نهاده است كه به مهم‌ترين آنها اشاره مي‌شود:
1. ناآگاهي
گروهي با اينكه مسلمان و مسلمان زاده هستند، از احكام و دستورات حجاب آگاهي درستي ندارند.
2. ضعف اعتقادي
عده اي هستند كه اسلام آنها شعاري است؛ يعني فقط به نام مسلمان اند و هيچ گونه پايبندي به دستورات و احكام اسلامي ندارند.
3. برداشت غلط از آزادي
تفسير غلطي كه از آزادي در جوامع غربي و به وسيله وابستگان داخلي

«لا» و «لنا»

حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام به همراه ابوبكر و عمر كه در طرفين حضرت بودند، قدم مي زدند. عمر گفت: «يا ابالحسن! أنت بيننا كالنّون في لنا» يعني: يا علي! تو در بين ما مثل نون «لنا» مي باشي (و منظورش اين بود كه ما دو تا، قدّمان بلندتر از توست.)

حضرت علي عليه السلام در جواب فرمود: «لَوْ لَمْ أَكُنْ بَيْنَكُما لَكُنْتُما لا» اگر من در بين شما نبودم، شما «لا» مي شديد و هيچ بوديد.

ارسال به: : : : : : : : : : :

مجازات نزديكي با زن حايض در كيش زرتشتي

در آيين زرشتي براي كفاره و مجازات بعضي از گناهكاران اعمال ويژه‌اي بيان شده. از جمله: كشتن هزاران مورچه،لاك پشت، وزغ، مار، كشتن مگس، مورچه‌هاي دانه كش، و …

بطور مثال كفاره مردي كه با زن حايض نزديكي كند يا زني حايض تن به اين گناه سپارد در ونديداد فصل هجدهم بند 70 تا 74 اقلامي ذكر شده كه بايد ادا كنند كه عبارتند از:

يكهزار از چارپايان كوچك- گوسفند يا بز- را قرباني كنند و از همه آن چارپايان تكه‌هاي ويژه را با نوعي فديه و نذري براي آتش مقدس؛ با پارسايي اهدا كنند!

موضوع هجوم به خانه حضرت علي(ع) قسمت دوم

ادامه مطلب قبلي :
 موضوع هجوم به خانه حضرت علي(ع) قسمت اول
4- تشبيه به مقتل عثمان
به مخالفان مي‌گوييم:مگر نبود كه مردم و از آن جمله برخي از صحابه به خانه عثمان‌بن‌عفان هجوم برده و متعرض او و همسرش شدند و بعد از چند روز محاصره، او را به قتل رساندند؟! شما چه توجيهي براي آن داريد، همان توجيه را نيز ما براي هجوم به خانه حضرت علي و فاطمه(س) مي‌نماييم.
ترمذي در باب مناقب عثمان‌بن عفان به سندش از ابوسهله نقل كرده كه گفت:«عثمان هنگام حمله به خانه‌اش گفت: همانا رسول خدا(ص) با من عهدي كرده و من بر آن صبر خواهم كرد».(سنن ترمذي،ح3711)
عايشه مي‌گويد:« رسول خدا (ص) در مرضش فرمود: دوست دارم برخي از اصحابم نزد من باشند. عرض كرديم: اي رسول خدا مي‌خواهي تا ابوبكر را صدا زنيم؟ حضرت سكوت كرد.عرض كرديم آيا عمر را صدا بزنيم؟ باز پيامبر سكوت كرد. گفتيم:آيا عثمان را بخوانيم؟حضرت فرمود:آري. عثمان آمد و با حضرت خلوت نمود.پيامبر شروع به صحبت با او كرد و صورت عثمان تغيير مي‌كرد. قيس گفت: مرا ابوسهله مولي عثمان حديث كرد كه عثمان‌بن عفان در آن روزي كه به خانه‌اش هجوم آوردند گفت: