2009/11/25 روی 8:54 ب.ظ
· طبقه بندی شده زیر روابط ناسالم ·برچسبها رابطه ناسالم
پیوند پایدار
2009/11/17 روی 2:19 ق.ظ
· طبقه بندی شده زیر روابط ناسالم ·برچسبها غيرت
يكي از آثار زشت دوست دختر داشتن آن است كه اين موضوع به تدريج باعث از بين رفتن غيرت و مردانگي در مرد مي گردد. به گونه اي كه بعد از گذشت مدت كوتاهي از اين دوستي ها، نسبت به ناموسش بي تفاوت خواهد شد. بعنوان مثال جواني كه تمايل دارد دررفت و آمدهاي فاميلي يا همسايگان با دختر يكي از آنان دوست شود، گاهي براي رسيدن به اين هدف با برادر دختر رفيق مي شود تا خواهرش را شكار كند. بعضي از اوقات هم جلسات دوستانه همراه با انواع الودگي اعم از موسيقي و رقص و ديدن فيلم هاي مبتذل تشكيل مي دهند تا هر كدام با دوستان دخترشان باشند.
طبيعي است اگر جواني بخواهد با خواهر رفيقش دوست شود، در مقابل رفيقش هم انتظار دارد او هم خواهرش را بياورد. و اگر حساسيت نسبت به خواهرش نشان دهد، رفيقش مي گويد: چطور تو دوست داري با خواهر من باشي ولي من با خواهر تو نباشم!
لذا براي اينكه به هدفش برسد، مجبور مي شود ادامه مطلب »
پیوند پایدار
2009/11/15 روی 10:36 ب.ظ
· طبقه بندی شده زیر اهل بيت (ع) ·برچسبها فاطمه زهرا (س)
يكي از بخش هاي مهم زندگاني امام علي(ع) سكوت 25 ساله او در برابرخلفاي سه گانه است. رويكرد سياسي و سكوت امام در برابر خلفا بدان معنا نيست كه امام به دفاع از حق خود نپرداخته و خلفا را تأييد مي كرد، بلكه سكوت امام در راستاي حفظ وحدت اسلامي،(1) حفظ دين(2) و فراهم نبودن شرايط قيام بود.(3)
سكوت امام علي(ع) در برابر شكنجه حضرت زهرا(س) نيز در راستاي همان سكوت 25 ساله امام شكل گرفته است. بي ترديد علي(ع) يكي از شجاع ترين انسانها بود و عدم دفاع امام مبتني بر ترس از مرگ و يا بي اعتنايي در برابر شكنجه حضرت زهرا(س) نبود بلكه سكوت امام بدان جهت بود كه شرايط دفاع فراهم نبود و امام قدرت لازم براي احقاق حقوق از نظر اجتماعي و ياران را نداشت. ادامه مطلب »
پیوند پایدار
2009/11/11 روی 4:50 ب.ظ
· طبقه بندی شده زیر زن در اسلام, زن در ساير اديان
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُواْ امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّابْنِ لِى عِندَكَ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِى مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
و خداوند براى كسانى كه ايمان آوردهاند، به همسر فرعون مثل زده است. آن گاه كه گفت: پروردگارا! براى من نزد خويش در بهشت خانهاى بساز و مرا از فرعون و كردار او نجات بده و مرا از گروه ستمگر رهايى بخش. (سوره تحريم آيه 11)
در اينجا به گوشه اي از افكار و رفتار همسر فرعون اشاره مي شود: ادامه مطلب »
پیوند پایدار
2009/11/09 روی 10:18 ب.ظ
· طبقه بندی شده زیر ساير موضوعات
انتقاد از ولايت فقيه شرعا و قانونا ممنوع نيست؛ ليكن در اين جا چند نكته را بايد در نظر داشت:
اولاً، انتقاد حتما بايد به شيوهاي مفيد و سازنده و متناسب با مصالح واقعي جامعه باشد؛ نه به گونهاي كوبنده و تخريبگر.
ثانيا، انتقاد بايد همراه با بررسيهاي دقيق و عالمانه باشد، نه به بهانههاي واهي و ناسنجيده.
ثالثا، انتقاد بايد براساس خير همگاني باشد؛ نه مبتني بر خواستها و منافع شخصي، جناحي و… .
رابعا، انتقاد نبايد موجب خلل در عمل شود.
گفتني است كه اگر ولي فقيه پس از بررسي نهايي تصميم به امري گرفت شرعا و قانونا رأي او لازمالاجراست و مخالفت عملي جايز نيست. اين مسأله در مورد پيامبر(ص) و اميرالمؤمنين(ع) نيز مصداق داشته است . اين نه تنها در حكومتاسلامي بلكه در همه نظامهاي سياسي جهان رايج است كه رأي نهايي شده ادامه مطلب »
پیوند پایدار
2009/11/07 روی 6:58 ب.ظ
· طبقه بندی شده زیر حجاب, زن در ساير اديان ·برچسبها حجاب
با توجه به مضامين بيان شده در مورد پوشش خاص زنان بني اسرائيل، استفاده از چادر به عنوان پوشش سراسري كه همه اندام را مي پوشاند و نيز روبنده كه صورت توسط آن مستور ميگردد، محرز مي باشد؛ اگرچه در سيره عملي بانوان يهود گاهي استفاده از روبند معمول نبوده است.
دكتر مناخيم.م.برير (پرفسور ادبيات در دانشگاه يشيوا) در كتاب «زنان يهودي در ادبيات رباني» ميگويد:« همواره اين سنت براي زنان يهودي وجود داشته كه با يك پوشش سر با هر چيزي بيرون و در مجامع بروند، حتي اين كه همه صورت را بپوشانند و تنها يك چشم را آزاد بگذارند».
يكي ديگر از علماء معاصر يهود در فلسطين اشغالي به نام «هاراو يعقوو يسرائل لوگاسي» در كتاب خود به نام « بت يعقوو» كه به زبان عبري نگاشته است، در بخش حجاب زنان به طور مفصل در باب كيفيت پوشش و حجاب زنان بحث كرده كه اهمّ آن از اين قرار است:
- لباس بايد به حدي گشاد و آزاد باشد تا اندام بدن به هيچ عنوان در آن برجسته نگردد و كمربند بسته نشود.
- آستين ها بايد تا مچ دست را بپوشانند. ادامه مطلب »
پیوند پایدار
نوشتههای قدیمیتر »